智能气功科学概论辅导材料（13）——气功科学综述A
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第二章 气功科学概论
气功和气功科学不能划等号。这个问题是通过气功事业这些年的发展，一步一步认识到的。1979～1980年，我在北京讲学，曾讲过气功是一门特殊的科学，把气功提到科学高度来看待是应该的，但把气功和气功科学这两个概念不加区别地混到一起就不合适了。因为气功是个古老文化，几千年前就有了，而气功科学是近几年才兴起来的。本章就把气功这门科学从总体上作一个概要的论述，讲清气功这门科学是什么样的科学，它是怎样形成和发展的，它的意义是什么，气功和气功科学之间有什么关系，等等。
第一节 气功科学综述
现在气功界和社会当中，对于气功、气功学、气功科学、生命科学等等都不加区分地混在一起讲。因此，在没有讲这章内容之前，先把与气功科学有关的一般知识作个简单的综合性叙述。
Ⅰ、气功科学是独特的科学
为了使大家更好地领会和了解这些问题，首先讲一讲气功科学的定义，把气功科学的实质明确起来。
“气功科学是关于开发、运用超常智能并进而以之为人类自身服务的一门科学。”这句话从总的方面概括了气功科学的定义。但是光这样定义还不够，因为它还没有把气功这门科学的全部实质从定义当中表述清楚。我们不妨在此基础上对气功科学的内涵做如下具体规范：气功科学是以整体观为理论基础，以练气功获得的超常智能（包括先天特异功能）为手段，揭示作为人和社会、自然统一的整体的人的生命运动规律，进而运用这些规律为人本身服务，完成生命从必然王国向自由王国飞跃的科学。这个定义指出了气功这门科学的理论基础即它的根本理论是整体观。从智能功来说就叫混元整体观，按照传统气功理论来说，叫作“天人合一”或“人天合一”的整体观（天代表自然）。气功科学以练气功获得的超常智能为研究手段，就如同现代科学搞研究借助仪器为研究手段一样，去揭示作为人和社会、自然统一的整体的人的生命运动规律，进而运用这些规律为人类本身服务。这里所说的人，并不是一般我们所理解的人，从气功科学来说，人既是自然的人又是社会的人，人和自然是一个整体，人和社会也是一个整体。气功科学研究的人是这样的一个整体的人，是这样的人的生命运动规律。任何一门科学研究的最终目的都是要为人本身服务的，如天文学，天文学跟人有什么关系？天文学是研究地球、天体的起源，它就关系到人的起源，也是为了人。而气功科学是直接为人自身服务的，最后达到使人类向更高级阶段跃迁，即使人类从现在的水平升到更高的层次上去。这就是气功科学的整个定义。
这门科学最关键最根本的特征是它强调了以练气功获得的超常智能为研究手段，以它来研究生命活动，研究生命运动规律。如果我们研究人的生命规律不是用气功这个手段，说得更确切一点，不是用练气功出的超常智能为研究手段，那它就不能称为气功科学。所以气功科学最根本的特征，或者说与其它科学的根本不同点，就在于它是以练气功出现的超常智能为研究手段。当代科学里面有很多门类也在研究人的生命规律，也是为人类本身服务的，但那些科学都不具备气功科学的根本特点，所以都不能叫气功科学。
气功这门科学能不能成为一门科学？它够不够成为一门独立科学的条件？当代科学能否承认它呢？现在科学界里面，很多人不承认气功是一门独立的科学，说起码现在还不具备成为一门独立科学的条件，只能算作古代文化的一部分。我们不这样认为。我们之所以讲气功是一门独特的、独立的科学，因为它本身具备了成为一门独立科学所应具备的一切条件。当代科学要成为一门独立的科学应该具备哪些条件呢？首先，应该有这门科学自己的理论体系，用这个理论指导它的实践活动。第二，应该有它自己特殊的研究方法。第三，应该有它特定的研究范围和研究对象。第四，还必须有它的研究目的。这四项都具备了，而且能够经得起实践检验，那么这门学问就可以成为一门独立的科学。用这个标准来衡量一下气功科学，它够不够呢？我们说它是完全具备了的。
一．理论体系
气功有自己一整套的理论。就拿智能气功来说，它有基础理论，包括混元整体理论；有专业理论，指导专业的理论就是《智能气功科学功法学》、《智能气功科学精义》以及《智能气功科学技术——超常智能》；还有应用理论。如果按照一门科学来要求，应该有基础理论、技术理论、应用理论（有总论、有各论），而这一切智能功都具备了。就一般课程来说，智能气功科学的大专班开了九门专业课。这些理论不是零散的，而是系统的，是一个整体，而且这些理论不是一般靠想象出来的理论，它经过了千百万人在多个层面上的实践证明是正确的。如果从整个气功来说，中国的古典气功有几千年了，这几千年中华民族练功的人数要以千万计，古典的气功理论经过了老祖宗的实践验证。智能气功的理论也经过了当代数以百万计的人的实践，证明它是正确的。气功科学的理论正确与否，不能靠其他的科学理论去证实，气功的理论是指导气功实践的，气功实践是检验气功理论正确与否的唯一标准。如果你用其他学科的理论来验证气功理论，尽管借助现代科学技术手段进行某些实验是必要的，就不是实践检验真理而是本本检验真理了。一切从本本出发叫本本主义，这是毛泽东早就批判过的。用实践检验真理才是唯一正确的，气功的理论也只有通过气功的实践才能证明它的正确性。因此，气功科学的理论体系是可以确立起来的。
二．研究方法
气功科学有它自己特殊的研究方法。气功定义中讲得很清楚，它是用练气功获得的超常智能去研究人体生命规律、去进行气功科学研究的。这种研究方法我们叫“内求法”。在第二节将全面地讲这一问题。由于气功科学的研究方法的特殊性，就决定了气功科学是一门和当代一切科学门类都不同的独立的科学。
三．研究对象与范围
气功科学的研究对象非常明确，研究范围极其广泛，和其他的科学不一样。其他的科学研究范围在局部（某一方面），而气功科学研究涉及的面非常广，现在只把它作个简单的归纳。它的研究范围：其一是研究人体生命活动的不同状态：病态、正常态、超常态（比一般人功能状态高）。细分每个状态里有不同层次。气功研究生命状态不仅要研究它的特性和规律，更关键的是研究这三种生命活动状态之间怎么转化，它的转化规律是气功这门科学更加突出要研究的。如正常人怎么变为病态，病态又怎样恢复到常态；从正常态到超常状态，它们又怎么转化的。气功这门学问着重研究这些东西。关于病态和常态之间的转变，按道理来说它应该属于医学的范畴，但是气功里边也研究这些东西，就是气功医学。我们在《混元整体理论》最后一章还要讲混元医疗观，也叫诊疗观（有关生理、病理、诊断、治疗等），这属于气功诊疗方面。而气功不是只着眼于这一环。气功要使人向生命运动更高级阶段跃迁，那就不仅是从病态到常态，而是从常态进入超常态，这一环在气功科学研究中是更加重要和应该更加重视的问题。另外还研究气功在各学科中的运用，不仅在人类当中，在整个自然界、社会当中，各个领域、各学科，都可以来运用气功。在每个学科里面怎样去应用，需要按气功的一般理论去指导它的实践，然后在具体实践当中再建立起各科的理论来。可以建立气功医学、气功音乐学、气功体育学、气功美术学、气功天文学、气功地理学、气功农艺学等等，这是从它的研究对象、研究范围来说有这些特殊的东西。它完全具备现代科学的规律性。
四．研究目的
搞气功干什么？就是要解决人的身心健康问题。我们现在搞气功科学，用到人身上来治病健身，这是气功科学最初级阶段的目的；真正搞气功科学，要使人通过练气功、通过气功科学对人体的研究，开发出超常智能，然后用超常智能再去研究人体自身和大自然界，掌握这些规律，反过来再为人类自身服务，这是气功科学高级阶段的目的。咱们目前开展的气功活动实际尚处于初级阶段。对这个问题怎么领会呢？好比原来讲的共产主义革命，有初级阶段的目的，有高级阶段的目的。气功现在搞治病强身，就是初级阶段的目的，真正为了获得人类自由、生命彻底解放是高级阶段的目的。现在我们讲气功科学，就必须立足于高级阶段，不能停留在满足于初级阶段。但是搞气功又必须从初级阶段开始，对每个人来说是如此，对整个社会来说也是如此。所以大家必须明确，现在搞初级是为将来搞高级奠定基础。
上面从四个方面介绍了气功已完全具备了成为一门独立科学的条件。这里需要跟大家讲清楚：气功这门科学和其他科学是不同的。因为它研究的范围非常广泛，所研究的人体生命活动又非常复杂，里边有物理的、化学的、生命的、意识的诸多运动。而当代任何一门科学也还没有涉及到这样广阔的范围。研究物理就是物理，研究化学就是化学，这些研究都还没有进入意识领域，现在意识还没有人去研究。心理学虽然有的地方接触到了意识，但他们对意识还没有认真介入，还没有真正进行研究。而气功科学它把现在所有科学研究的对象都包容起来了。不过它对人体里面物理的、化学的这些运动不作为研究重点，关键是研究人体生命运动和意识运动。而生命运动和意识运动正是当代科学还未真正跨入的领域。所以说，气功这门科学它既是特殊的，又是崭新的。正因为它是个新领域，所以才不能把现代科学与气功科学相提并论，才不能用过去理论来解释气功。
Ⅱ、气功科学的知识结构
气功科学既然是一门独立的特殊科学，那么它必然和任何科学一样，已经总结出作为这门科学的规律来了。虽然智能气功提出来的这个气功科学观点时间还很短，但从这几年气功发展来看，尤其是智能气功，它已经奠定了整个气功科学这一门类的知识基础，而且绘出了这一门特殊科学的知识框架。一门简单的科学还可以不具备完整的知识框架，但是大的科学门类必须具备知识结构的框架。科学的知识结构框架是个什么样子呢？仿照当代科学归纳起来有这三大部分：基础理论、技术理论和应用理论。基础理论是最根本的也是最广泛的；技术理论是建立在基础理论这个基础之上的，如果没有基础理论就谈不上技术理论；有了技术理论，再去应用，就有了应用理论。这是当代科学的知识框架。虽然气功科学和当代科学有着很大的区别，但是我们可以仿照它把气功科学的知识框架建立起来，这一点也可以说是气功够得上一门科学的一个条件。不过这个框架有它的特殊性，所以要提出来单独讲述。
到目前为止，全国的气功界还没有哪一家把一般的气功科学知识认真归纳一下，只有智能气功进行了归纳。因此，我们只能以智能气功来阐述气功科学的知识结构框架。从智能气功来讲，它的基础理论就包括了整个气功的一切内容了。气功科学是以气功为核心的，要搞气功科学就必须练气功。研究手段是超常智能，这个手段又是通过练气功获得的。有了功能之后再去研究生命活动，这本身又是练气功。因此，气功是气功科学的核心，离开了气功就谈不上气功科学。所以说，气功的基本理论，尤其是方法学、方法论、方法论基础这些都属于气功科学基础理论部分。正因为气功是气功科学的核心，因此，气功史、方法学、功理学、功法学等也都属于气功科学的基础部分。而基础的基础从智能气功来说就是混元整体观，从一般气功来说叫作“人天整体观”。现在有人讲，什么生理、解剖、心理学、医学，以至现代科学都是基础理论部分。我们说那不是气功科学的基础，那是气功科学文化的基础。如果说人体科学成为一门科学的话，那么生理、解剖、神经学、脑科学、医学，这一切可以成为人体科学的基础部分，但它不是气功科学的基础部分，它是气功科学的文化基础。所谓基础课，比如说学西医的基础课就是解剖学、生理学、生化学、胚胎组织学、药理学等，是直接给专业课打基础的。气功科学的基础课是方法学、方法论、整体观、功理、功法学等，这是它的基础部分。而生理学、心理学就不是它的基础部分。这一点也说明，气功科学和人体科学它们的区别与不同之处。
第二部分属于技术部分，技术理论是气功的关键的关键。是关于怎样开发和运用超常智能的理论。技术理论包括三部分：①超常智能接收技术。把外面的信息接收进来，普通人用的是感觉器官，如眼、耳、鼻、口、皮肤，可是超常智能的接收是靠特殊的感官，在国外称作第六感官，这个感官包括很多，如超听觉、超视觉、超感觉，若按气功的话来说，叫作透视、遥视、遥听、预知、感知残留信息、地下视、显微视、意识感知等等，这都属于接收技术，都是超常的感知功能，只不过它似乎借助于视觉经验、听觉经验或感觉经验等不同形式表现出来的，实际都是用特殊功能接收的。看也不是用眼睛看的，听也不是用耳听的，而是超常智能的接收技术。②超常智能发放技术。有外气发放、意念发放、神光发放，可以直接发放信息作用于客观事物，不光是作用于病，也可以使其它东西发生变化。我们所作的从微观到宏观各项气功试验，都是不接触样品而起作用，这样的发放信息和外界起作用，也是属于超常智能。而普通人，不能不接触具体事物而起作用，超常智能就可以不接触具体事物而起作用，这是通过超常智能发放信息作用到事物的结果。③超常思维。它是不借助一般的逻辑思维、逻辑推理或形象思维进行的思维，是有别于我们已经知道的感觉运动思维、形象思维、逻辑思维的特殊的思维形式，它可以直接把握到事物的全部特征，直接得到事物本质的最终结果。举个例子，有些具有特异功能的人，你随便给他说个非常复杂的数字运算，他可以直接说出最终结果，而当中怎么运算他并不清楚。甚至很小的娃娃，他不懂得一点数学知识，也可以把开方等复杂数学题的计算结果告诉你。这就是一种特殊的思维形式，直接出结果。超常智能技术包括接收技术、发放技术和思维技术。不过发放、接收技术都好讲，而思维技术讲不了，没法讲，它是一种特殊的全方位感知。当接收技术、发放技术熟练到一定程度，这种思维技能自己会随着慢慢出现。关于这方面的理论就叫技术理论。
第三部分是应用理论。这方面，不管是气功科学也好，我们的智能气功科学也好，都仅仅是开始。气功虽然在中国有几千年了，但它仅限于练功夫、身体健康、长寿，在过去练功连出功能都不强调，只是修行修行，所谓的成佛成仙，一死就完了，他们没有把练气功获得的技术（功能）应用起来。只是近些年来才把气功的各种技能应用起来了，应用最多的是运用超常智能来诊治疾病。然而这仅仅是气功这门科学在应用方面非常小的一部分，它是要建立的气功科学各个学科的分科之一，只能叫作气功诊疗学。气功还要应用到各行各业里去。目前，智能气功只是在工、农、林、牧、渔等各业增产方面刚刚开始作了一点工作。它的全面规律，每一科的具体特征、特有规律还没有真正形成。因此，现在应用理论这一部分，还处于开始着手建立阶段。怎样把各科的应用理论建立起来，这也是我们气功科学今后的重要任务。有人会说现在气功应用理论未形成，那气功理论框架不是不完整了吗？我们说不对。因为已经有了气功诊疗，诊疗也是应用。既然有了，它就占领了这个领域。气功科学知识框架也就初具规模了。
书上的气功科学归纳表，上面是基础部分，下面是技术部分、应用部分。要讲清这些问题，同志们一定要从气功科学的高度全面来认识它。如果不坚持这个观点，气功事业就不能健康发展。因为现在人们还未把气功这门学问提到这样的高度，为什么提不高呢？因为气功科学发展还比较慢，人们还有很多模糊或者是不正确的认识，甚至在气功界和社会当中连气功中的一些名词、概念都分不清，如气功与气功学，气功科学与人体生命科学，气功科学研究与气功现象的现代科学研究……这些词的定义、概念、内涵、外延是什么，都不清楚，混合着用，弄得非常混乱。为了更好地了解气功这门科学，必须把气功科学中的一些概念弄清楚。
Ⅲ、正确界定气功科学的内涵和外延
只有把气功科学的内涵、外延搞清楚了，才能够区别出上述的那些名词。要讲清它们之间的内涵和外延必须对比地来讲。
一．气功科学和人体生命科学
现在把气功作为一门科学提出来，只有我们智能气功一家，一般地都不承认气功是一门科学，只说气功是一个古老的传统文化，它还不够成立一门科学的条件，现在只能建立唯象气功学。什么是唯象气功学？说那是一种现象。国内一位科学家讲：什么是唯象科学？中医就是唯象科学，中医它说不出更多的道理来，只能凭经验。他举例说，一个老师傅带徒弟，讲不出道理来，就告诉徒弟怎么做，他有经验，处在经验阶段。中医界就写了很多信反对说：中医不算科学？我们中医有很多理论。这位科学家说，那不算科学理论，只能算自然哲学，因为那些理论现代科学检验不了它。现在有好多人也不同意这个观点。全国有十几所中医学院，光中医讲义就有厚厚十几本，这都不算理论只算经验也说不过去。气功的传统理论书汗牛充栋，光算经验能行吗？不要说智能气功了，就是传统气功也早就脱离了那种一般的经验阶段，传统气功有基础理论：阴阳、五行、八卦、精气神等。怎么能说它没有理论，光是经验呢？而且这些理论拿来指导实践就能成功。前面那位科学家还说，若真是科学理论，应该是拿来指导实践就能成功。可是气功和中医理论用于实践都能成功，难道说它不是科学？所以我们就提出气功是一门独特科学——气功科学。
现在有人讲，人体生命科学包括气功、特异功能和中医。究竟什么是人体生命科学？应该说凡是研究人体生命运动规律的都叫人体生命科学。如果只说气功、特异功能、中医是生命科学，那么生理学、心理学算不算生命科学？在现代科学里边，生理学、解剖学、生化学、组织学、心理学、神经学、脑科学等，甚至用现代手段Ｘ光、激光、生物光都可以研究人体生命运动规律，不同的方法建立了不同的学科。从这个意义上说，人体生命科学和气功科学两者不是一个概念，气功应该属于人体生命科学的一部分。
气功科学和人体科学又有很大的不同。人体生命科学是用现代科学技术来研究人体生命活动的。现代科学中无论用任何手段研究生命活动，具体方法虽然不同，但是它研究事物的方法论和方法论基础基本是相同的。比如用物理的方法、化学的方法、解剖的方法或其他方法，它的方法论不是分析法就是综合法，他们的方法论基础最根本的统一点都是精神和物质分离的。这个基本点是一致的。因此说当代科学的各个分科，他们研究生命活动都属于现代科学研究人体生命规律的范畴，它属于现代科学，也属于人体生命科学。而气功科学虽然也研究人体生命规律，但它的研究方法是通过练气功获得的超常智能，这个方法与一般的方法不同。这还不是最根本的，最根本的区别是它们的方法论和方法论基础不一样。气功科学的方法论基础是混元整体观，它认为精神和物质是统一的。现代科学把精神抛在一边，任何试验不能有人的精神作用的参与。气功就不然了，完全利用精神因素，利用意识作用来搞研究。因此，它的方法论基础就与现代科学有根本区别了。从这个意义上来说，气功科学又不能属于人体生命科学了。因为这里边有一个最根本的前提，是必须符合现代科学的方法论和方法论基础的规定。这个规定有特殊内容，气功不符合这个规定，这样人体科学和气功科学又不一样了。好比对人体，气功科学这么研究，现代科学那么研究，都研究人体，但是很多根本的东西，如方法论和方法论基础有巨大差别，因此说气功科学它不属于当代科学范畴，它是一门独立的科学。因为它从方法论基础上和当代科学有根本不同，立论的基点不一样。好比这儿一座山，要把它挖通，现代科学从这边挖，气功科学从那边挖，到最后挖通了，现在还没有通。因此说，当代科学、人体生命科学、气功科学不一样。有人讲气功科学是个综合科学，人体生命科学就是气功科学（因为人体科学也是门综合科学）。人体科学和气功科学不一样。气功科学就是气功科学，用气功手段研究人体生命活动叫气功科学。如果你不是用气功手段研究生命活动那不叫气功科学，那叫人体生命科学。就这么简单一分就清楚了，要把分水岭搞清楚，“打开人体科学奥秘之门的敲门砖是气功科学。”这句话对不对？那要看怎么理解。因为人体生命科学是研究人的生命活动规律的，在这一研究当中可能气功先打开生命奥秘之门，但不能理解成用现代科学研究气功就把生命科学之门敲开了。这样理解就不完全对了。为什么？气功师的功能比正常人高了最少是一个量级或几个量级，我们多少年来用现代科学研究普通人的生命活动，还解释不开，那么研究高智能就解释开了？气功科学是研究生命规律的，而且它是用人本身的功能来研究人，它不用人体以外的东西来研究，与当代科学相比，最大的优越性就在于此。用自身的功能研究自身不会改变自身的功能状态，这样得到的人的生命运动面貌就真实一些。如果你用现代科学研究人体，加进去个电，那就有了物理电，它就在一定程度上改变了人体生命活动的原貌。搞气功不需要改变，而是用超常智能直接观察，它就比较容易得到这些规律。从这个意义上讲，可能是气功能最先打开生命奥秘之门。这句话我们是同意的。很可能事实也是如此。
（待续）
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